Одна из современных версий украинских историков, в частности, Александра Палия, свидетельствует о том, что Киев основали в 395 году. Это означает, что на сегодняшний день столице нашей страны исполнилось 1625 лет, а не 1538 лет, если руководствоваться вариантом, принятым в советское время. Впрочем, эти данные не являются окончательными, постоянно вызывая спор между учеными, каждый из которых по-разному считает дату образования города Киева.
Откуда сомнения и неточности?
Если спросить рядового украинца о том, сколько лет Киеву, то в ответ можно услышать совершенно разные версии. Люди старшего возраста будут, в основном, утверждать, что городу точно больше 1000 лет. Гораздо меньше украинцев скажут, что столица Украины старше 1500 лет, некоторые могут начать вспоминать о праздновании в 1982 году именно полуторатысячелетнего юбилея Киева. Еще меньше людей будут высказывать мнение, что главному городу государства две тысячи лет. Так, кто же прав?
Интересно, что ни одна из версий не подкреплена стопроцентными фактами. Ученые пользуются косвенными доказательствами, археологическими находками, собственными догадками и значительно меньше, заказом власти относительно истинного возраста столицы. Это связано с тем, что Институт истории НАН Украины официально не установил конкретную дату основания Киева. Искать упоминания о новых сведениях относительно возникновении Киева на сайте этого учреждения, а также на сайте Центра археологии Киева, не стоит.
Еще в 2011 году поднимался вопрос о создании комиссии историков, занимающихся конкретизацией возраста Киева. Был ли утвержден состав данной институции депутатами Киевского городского совета, не известно. Тогдашний председатель комиссии по культуре Александр Бригинец заявлял в интервью СМИ, что город может оказаться старше пирамид Египта, возраст которых насчитывается более 4,5 тыс. лет.
Глава Института археологии Петр Толочко тогда на слова Бригинца ответил, что такие цифры притянуты за уши, поскольку Киеву не более 1500 лет. Его поддержал и киевский историк Александр Анисимов, который вообще заявил, что по результатам капитального исследования вообще можно увидеть гораздо меньшую цифру. Анисимов полагает, что Киеву около 1200 лет, и то, если брать беспрерывный процесс поселения на территории старой части города.
Представители Центра археологии Киева выступают за полный пересчет возраста Киева, поэтому уже много лет ученые ведут постоянные раскопки в разных частях столицы. Сама же власть, как и руководство государства, похоже, не заинтересованы в том, чтобы сделать масштабные исследования на территории города для установления истины.
Отсюда и возникают постоянные манипуляции с тем, сколько же лет украинской столице. Этот вопрос актуализируется ежегодно в мае, когда отмечаются Дни города. Примечательно, что подобными вопросами по решению Киевсовета от 2005 года должны заниматься целенаправленно, потому что тогда был принят документ под названием «Об организационных мерах по проведению научно-исторических исследований по определению действительной даты основания Киева». Как видим, решение Киевсовета есть, но оно не выполняется, оставаясь и в дальнейшем на бумаге.
Таким образом, пока не представляется возможным установить настоящий возраст Киева. Его легендарные основатели не оставили после себя ни одного письменного упоминания. Надежда только на археологов, проводящих раскопки и исследующих обнаруженные артефакты, на основе которых определяют примерный возраст поселений. Но всегда возникает вопрос, было ли оно городом в то время, когда люди использовали онаруженные орудия труда и украшения. И как определить тот момент, когда само поселение стало городом. Учитываются сохранившиеся до наших дней письменные источники, в которых его название упоминается впервые.
Найти истину очень важно, чтобы прекратить манипуляции и различную трактовку летописных и археологических данных. Кроме того, установление истины будет способствовать тому, что в учебники по истории Украины для общеобразовательных учебных и учреждений высшего образования будет записано конкретные даты, а не предположения.
Летописная легенда
Нестора-летописца в Украине уважают и читают, изучают его «Повесть временных лет», чтобы прикоснуться к древней истории Киевской Руси. Но ученые советуют довольно критически относиться к данным, приведенным Нестором, поскольку они не всегда подтверждаются археологическими раскопками или другими летописным источникам.
В «Повести временных лет» говорится, что три брата Кий, Щек, Хорив и их сестра Лыбидь построили городок и назвали его в честь старшего брата. Каждый из братьев, по свидетельству этой древней памятнки, сидели на разных горах и правили оттуда – Кий на горе, где сейчас расположен Боричев спуск, Щек на горе, которая называется Щекавицей, а Хорив – на горе, названная потом Хоревицей.
Нестор написал следующее в летописи: «И были мужи мудры и сообразительными, и назывались они полянами, от них в Киеве есть поляны и до современности».
Итак, где-то в конце V – начале VI веков до нашей эры три брата Кий, Щек и Хорив вместе с сестрой Лыбидь основали на правом берегу Днепра город. Его назвали по имени старшего брата – Киевом. Согласно историческим исследованиям, на Старокиевской горе могло существовать так называемое городок Кия. Свидетельством этого стали археологические находки, среди которых жилья и хозяйственные постройки, датированные V – VI веках.
Эта версия вписывается в официальную версию о дате основания Киева, которым историки выбрали 482 год. Легенда также рассказывает, что Кию и его братьям удалось объединить вокруг нового племенного центра – города нескольких славянских племен – полян, древлян, северян, тиверцев. Это дало возможность развиваться новому городу как важному политическому центру восточнославянских племен.
Древнейшие поселения
Территория современной украинской столицы стала пристанищем для людей около 20 тыс. лет назад, то есть, в конце каменного века. Это подтверждает Кирилловская стоянка, которая находится в северо-западной части Киева. Сейчас это улица Фрунзе, 59-61, которая раньше называлась Кирилловская.
Археологи нашли ряд поселений эпохи мезолита (10-8 тыс. лет назад), неолита (5-3 тыс. лет назад), медно-бронзового и раннего железного веков. Во многих местах Киева открыты остатки раннеславянских поселений, которые относились к зарубинецкой и других культур.
В Центре археологии Киева, который работает при институте археологии НАН Украины, отмечают, что первые поселения появились в первой половине I тысячелетия нашей эры. В этот период на Европейском континенте повсюду возникали аналогичные поселения. Настоящим городом поселение стало только в начале II тысячелетия нашей эры. На тот момент на киевских склонах уже было несколько поселений, они не образовывали единое город. Древние славяне вынуждены были передвигать свои дома, что было связано с тогдашним способом обработки земли. В тот момент славяне занимались подсечно-огневым земледелием, суть которого заключалась в поджеге лесных поселений и перемешивании угля с грунтом.
Благодаря этому земля становилась более плодородной, но она быстро «изнашивалась», из-за чего размеры урожаев становились меньше. Поэтому славяне переходили на другие места и создавали там поля для выращивания культур и зерновых. Подобный способ ведения земледелия историки называли «лядить». Это слово означало в славянских языках вырубку лесных насаждений. Эту версию ученых подтверждает археология. Когда были раскопаны, например, Лядские ворота, то под валом XI в. нашли мощный слой серого песчаного грунта с глиной, полностью перемещенный с углем.
Археологи утверждают, что Нестор-летописец начал летописный, то есть, документальный период в истории Киева. Археологические находки показывают, что между V в. и VI в. существуют разрывы в 50-60 лет. Первый разрыв связан с упоминанием с приходом полян. Они могли быть носителями пражской культуры, для которой характерно разбрасывания поселения и зданий, которые не имели стационарного характера. Из-за этого поселения погибали очень быстро. Итак, первые славянские поселения существовали не больше нескольких десятилетий.
Основатели Киева — легендарные персонажи настоящие люди?
В столице есть памятник Кию, Щеку, Хориву и Лыбиди, который давно стал скульптурным символом Киева и местом must have фотографирования у туристов. До сих пор ученые не установили, существовали основатели города на самом деле или они являются только героями легенды. Сюжет об основании Киева, который приведен в «Повести временных лет» (1113 г.), встречается у армянского хрониста Зенона Глака. Он в своем сочинении «История Тарона» (VIII в.) рассказывает о трех братьев из племени полян на имя Куар, Мелтей и Хореан. Зенон Глак, как и Нестор, не указывает в хронике конкретную дату основания Киева. Кроме того, период жизни и деятельности этого историка с солнечной Армении датируется IV, VII-VIII вв.
Историки считают, что факт сходства этих героев в двух исторических документах свидетельствует о реальном существовании Кия, Щека, Хорива и Лыбиди. Хотя часть исследователей, все же, склонны считать, что это полулегендарные персонажи, а сходство сюжетов говорит о распространенности таких рассказов в древние времена. Например, Ромул основал город Рим, Антиох – Антиохию, Александр Великий создал Александрию.
Легенда о братьях-основателях Киева может быть правдой, а может и мифом, что более вероятно, потому что 100% доказательств того, кем был Кий и где он похоронен, нет. Впрочем, историки сомневаются, что Кий существовал, потому что о нем вспоминают в древних византийских хрониках. В «Повести временных лет» о нем есть такие слова «А между тем Кий этот княжия в роде своем, и ходил он к царю … и великие почести воздавал ему, говорят, царь».
Примерно такой же отрывок о князе Кие присутствует в «Истории Греческой империи» (1341 г.), написанная Никифором Григорасом. Он писал, в частности, ранее князья приходили отовсюду со времен Константина Великого, а русский князь нашел при византийском дворе почетное место.
Академик Рыбаков считал, что антский вождь Хильбудий, о котором писал Прокопий Кесарийский, находился в 530 году на службе у византийского императора Юстиниана, очень похожий на полянского князя Кия. О подлинности существования братьев и сестры Кия историки сильно сомневаются, считая их литературными персонажами.
Князь Кий – кто скрывается за этим именем?
Нестор-литопиець отстаивал благородное происхождение Кия и его родных, но существует версия о том, что Кий был обычным перевозчиком. Вроде, недалеко от города существовала переправа с одного берега реки на другой, в народе ходило «на перевоз на Киев». Поэтому Кий не имел отношения к основанию города. Историки спорят об этом факте, потому что князь полян ходил походом на Царьград (Константинополь), где его принимали с большими почестями. Давайте разбираться, кто же такой этот загадочный персонаж украинской истории. По свидетельству «Повести временных лет» братья княжеского рода основали сначала на каждой из гор укрепленные городища, а затем объединили их под руководством старшего брата. Эти факты подтверждаются находками археологов.
В новгородской летописи указано, что князь Кий был обычным перевозчиком с одного берега Днепра на другой. Эта версия ставится под сомнение, как и сама достоверность из данного источника. Есть подтвержденные письменные данные о том, что Кий ходил походами не только в Византию, но и к Дунаю. Возможно, в нем он выступал союзником византийского императора, имея перед этим с ним встречу в Царьграде.
Кий был не первым варварским князем, как их величали византийцы, который получил аудиенцию у императора Юстиниана Первого в первой половине VI века. Такой частью удостаивался князь Мезамир, который возглавлял древних антов.
Результатом Дунайского похода стало основание города Киевец, но князь не смог на этой бурной реке закрепиться. Остатки этого поселения оставались в XI – XII веках. Ученые Болгарии, Сербии, Хорватии и Северной Македонии насчитали многочисленные географические названия, связанные с переселением древних восточных славян на Балканский полуостров.
Так, в Болгарии на Дунае есть село Киово, в Сербии есть один населенный пункт с названием Киев и еще два под названием Киевцы, пять поселений Киевляне. В Сербии также встречаются другие соответствующие географические названия, присущие Украине. В частности, Житомир, Малин, Болярка, Радичи. В Хорватии тоже можно найти чисто украинские названия — Верховина, Самбор, Беличи.
Ученые признают части, что князь Кий – реальный исторический персонаж, потому что для этого достаточно сведений, указанный в летописи. Они подтверждены археологическими и письменными фактами. Археологи подтвердили, что древние укрепления-крепости существовали на Старокиевской горе, Щекавице и Хоревице, где они были возведены в начале VI века. Это позволяет археологам говорить о том, что Киев относится к старейшим городам Европы.
По возвращении из похода на Дунай, Кий, по данным Нестора, умер. Вскоре не стало и его братьев и сестры.
Таким образом, князь Кий жил после 395 года, когда произошел окончательный раздел на Восточную и Западную Римскую империи, потому что тогда появляется понятие «греческий царь», к которому в гости ездил полянский государь.
Летописец утверждал, что Кий вступал в отношения с византийцами, чьи имена сохранила история и многочисленные летописи. Например, Доброгаст, который руководил флотом Царьграда в 555 г. нашей эры, Всегорд – полководец, Анагаст – начальник войск Фракии в 469 г., князь антов Мезамир и т.д.
Имена имеют славянские корни – Всегорд, Мезамир, а Ардагаст и Доброгаст – скифо-сарматские. Это свидетельствует о смешении славянских племен с сарматами и скифами, которые ассимилировались среди славянского сообщества народов.
Часть историков отождествляет Кия с князем Мезамиром, принятого на самом деле при византийском дворе во время возможного княжения основателя украинской столицы. Но эта гипотеза не подтверждена окончательно.
Щек, Хорив и Лыбидь — представители династии Киевичей
Кий в летописной легенде и славянских пересказах фигурирует вместе со своими братьями и сестрой – Щеком, Хоривом, Лыбедью. Исследователи, впрочем, считают, что Хорив и Щек вымышленные персонажи, их имена появились у Нестора от топонимов Щековица и Хоревица.
Щековица неоднократно упоминали в летописях, описывая события ХII века, подтверждает реалистичность давней киевской топографии. А вот Хоревица в летописях и других документах того времени не упоминается, из-за чего ее трудно локализовать. Предполагают, что эта гора – воображаемый объект.
Лыбидь – сестра Полянского князя Кия, о которой в фольклоре и эпосах рассказывают, как о воинственной и храброй женщины. Вроде, она вместе с братьями ходила в походы в Новгородской земле. Там представителей Киевичей поймали, посадили в тюрьму и держали там довольно долго. Освободил их князь Олег, после чего братья и сестра пришли в город над Днепром и основали там Киев.
Историки объясняют имя Лыбидь от топонима одноименной реки, впадающей в Днепр. Ученый А. Тулуб в 1890-х гг. записал легенду, в которой речь идет об очень красивой девушке, которая с пренебрежением относилась ко всем поклонников. Она покинула княжеские палаты, построила себе дом недалеко от города и там жила одиноко. Ночью она плакала, слезы текли вниз, создавая ручеек. Позже он стал рекой и получил название Лыбидь, а гора, где якобы стоял дом девушки, стали называть Девич-горой.
Киев и 395 год
Нестор-летописец в своем произведении, которое считается давней летописной памяткой украинской культуры, не указал точно год, когда поляне основали город. Известный историк Александр Палий установил, что это произошло после 395 года, когда Римская империя распалась на Восточную и Западную. Он ссылается на появление термина «греческий царь» (об этом говорилось выше) и запись в византийских хрониках о встрече Кия с императором Юстинианом Первым.
Эти данные позволяют, по мнению Палия, говорить о том, что Киев возник не позднее VI века. Данным столетием датируют археологи остатки крепостей и земляных валов на Старокиевской горе и других днепровских склонах.
При этом Палий, как и другие ученые, не исключает возможности, что город три брата основали не специально, а импульсивно. Братья-князья сидели на своих горах, правили, но из-за угроз нападений решили объединиться, выбрав вождем Кия.
Крепости на киевских горах созданы искусственно, сделанные из переплетенных деревянных каркасов, внутри которых находится земля. Такая стена откопана археологами на Старокиевской горе, датируется она VI – VII веками нашей эры.
Сверху стены подобных укреплений имели крытый ход, который назывался забрала с бойницами. Снаружи стены обмазывали глиной, чтобы древесина не горела во время обстрелов огнем, а затем обмазывали известью. Поэтому крепость выглядела белокаменной и сверкала на солнца. Подобная конструкция была достаточно прочной, в ней вязли камни из пороков, выпущенных с камнеметов. При этом такие орудия легко разбивали каменную стену. Главный недостаток таких укреплений было в том, что стены снащиавлись. Из-за недолговечности их часто приходилось ремонтировать.
Подобные крепости были на горах Киева – Боричев, Старокиевская, Детка, Хоревица, Вышгород, Щекавица, Витич, Переяслав.
.
Этимология слова «Киев» и тысячелетний город
Среди ученых есть гипотеза, которая доказывает, что поселению на месте нынешнего Киева больше 20 000 лет, а имени города – 5000 лет. К такому выводу пришли этимолог, изучив саамское слово «киев». В языке саамов оно означает каменный массив, выступающий из воды. Саамы – это потомки наиболее древнего восточноевропейского народа, доплыл до побережья Северного Ледовитого океана вслед за ледником, который отступил из Европы 11000 лет назад.
Этимологи предположили, что в топонимах Поморья преобладают саамские названия местностей. В частности, Кольский полуостров происходит от слова «рыба», Соловки означают острова. Саамское слово «кий» использовали в значении вода и река. Таким образом, перевод старославянского слова «киева» можно переводить как поселение на каменном массиве, который выступает из реки.
Ученые уже много лет пытаются разгадать точное значение города, потому что видят в этом ключ к важному открытию в истории основания Киева.
Летописи
Упоминание о Киеве встречается не только в «Повести временных лет» (1113 г.), но и в византийских хрониках, записях арабских и европейских торговцев, в древней документе «Слово о полку Игореве» (1187 г.). О главном и крупнейшем городе Киевской Руси рассказывали в странах Европы и Азии. Но ни один из документов не позволяет определить точную дату «дня рождения» Киева.
В настоящее время существуют несколько предположений относительно времени основания Киева. Многочисленные упоминания о нем датируются XI веком. Уже тогда существовали Софиевский собор, Десятинная церковь, Золотые и Лядские ворота. Однако это произошло уже после крещения Руси и перехода основной части граждан к христианству. Остатки религиозных сооружений были обнаружены во время реконструкции площади Независимости.
Нестор Летописец, монах Печерской Лавры в «Повести временных лет» (1113) дату создания Киева не указывает. Он упоминает о его основателях и пишет, что братья Кий, Щек, Хорив и их сестра Лыбидь построили городок, назвав его именем старшего брата. Но монах не называет времени создания, хотя из текста понятно, что те, кто основали город, жили гораздо раньше, чем сам летописец. Уже тогда велась полемика по поводу того, кем был Кий, князем или лодочником, который переправлял путешественников через Днепр.
Христиане берут за основу библейские предания, согласно которым апостол Андрей Первозванный, соратник Иисуса Христа, находился на территории Киевских холмов и предсказал им славное будущее. Об этом есть упоминание и в Велесовой книге. Если это действительно так, то городу исполнилось 15 веков еще до 900-го года. Город Кия существовал еще до рождества Христова, поэтому его возраст тогда (в IX-X веках) составлял более 2000 лет, а точнее — около 2600.
Да и сама Велесова книга, состоящая из дощечек с текстами, появилась и исчезла (1943) при странных обстоятельствах. Фактически никто, кроме историка
Ю. Миролюбова, который проживал в Брюсселе, ее не видел. Сохранились только копии.
Если возраст Киева сейчас составляет примерно 2600, то оказывается, что город — один из старейших в мире. Вопрос заключается лишь в том, действительно ли была Велесова книга древней, или это подделка, как считают некоторые исследователи.
Книги, карты, раскопки
Исследование «География» ученого Древней Греции Клавдия Птолемея доказывает, что название города скрыто под словом «Метрополис». Эта древнейшее существующее упоминание может быть одной из версий и основанием для празднования 1900 годовщины, но в 2050 году.
Более достоверными, по сравнению с исследованием древнегреческого ученого и Велесовой книгой, можно считать данные инженера и картографа Гийома де Боплана, который занимался описанием Украины уже в 1660 году. В книге «Description d’Ukranie» он повествует и изображает на картах укрепления, валы и рвы, от большинства которых уже в то время остались лишь руины.
Боплан отмечает, что некоторым развалинам не менее, чем 1400 лет. Исходя из этого, разрушенные христианские храмы были построены в 200-х годах нашей эры. А до этого здесь существовало языческое поселение, возможно, город.
В основу научных исследований нашего современника Г. Черного положено синтез географии, генетики, лингвистики, математики и археологии. Он высказывает мнение, что название «Киев» появилось как образование от древнефинского «камень». А селение было основано еще первобытными финнами. Затем на Приднепровье прибыли индоевропейцы. Наименование использовалось также представителями трипольской цивилизации и последующими общинами, проживавшими на этой территории позже. Следовательно, название просуществовало в течение многих тысячи лет, иначе бы оно до нас не дошло.
Временем создания «Змиевых валов», защитных укреплений длиной в несколько километров, окружающих территорию вокруг поселения, историки считают 150-й год до н.э. Валы, по-видимому, окружали какой-то город. В таком случае его возможный возраст составляет 3500 лет.
Археолог, кандидат исторических наук Сергей Климовский в книге «Замковая гора в Киеве. Пять тысяч лет истории »основывает собственные выводы на результатах раскопок у Львовских ворот. Горожане поддерживают эту гипотезу и уверены, что Киев действительно значительно взрослее и просуществовал 2500 — 3500 годов. Наверное, отсчет существования столицы приходится на время трипольских поселений. Во время археологической разведки, проведенной в 1996 году по ул. Сретенской, 10 (дом Полины Осипенко) обнаружено укрепленное поселение времен Триполья, расцвет которого приходится на период с 5500 до 2750 года до н.э. В других районах города археологические раскопки также обнаружили признаки жилья трипольцев: землянки с печами, хозяйственные ямы, места для костров. Были найдены керамические предметы и части ткацких станков. Об этом свидетельствуют записи в Реестре памятников трипольской культуры.
Да и эти цифры не являются возрастом Киева. На смену трипольцам пришли представители ямной культуры, позже поляне. Именно они, по версии автора, и создали Киев.
Некоторые ученые XVIII-XIX вв. считали, что Киев основали готы, сарматы, гунны или авары. Каждый из них делал собственные выводы, базирующиеся на определенных фактах (римские монеты, скандинавские предметы быта).
Версия ЮНЕСКО
В семидесятых годах прошлого века украинские историки предоставили исполкома Киевского городского совета документы, которые были свидетельством того, что городу и Киевской Руси около 2700 лет. Они ссылались на найденные на территории столицы могильники и поселения.
Однако, по официальной версии 1500 Киеву исполнилось в 1982 году. Этот возраст был определен после длительной дискуссии на пленарном заседании Совета ЮНЕСКО, который принимал решение об официальном возраст стран.
С украинской стороны в дебатах по возрасту Киева в Раде ЮНЕСКО участвовали представители страны А. Зленко, председатель исполкома Киевского горсовета В. Згурский, академик Б. Патон. Они настаивали на более раннем времени основания города. Европейские ученые не принимали во внимание определенных доказательств, но все же соглашались, что ему точно есть 1500 лет. Украинские переговорщики согласились на такое решение. Так вероятный возраст «матери городов русских» было сокращено на 1200 лет.
Получается, что Киев был основан в конце V века (1982 — 1500 = 482). Этот возраст обосновал академик П. Толочко. Он объясняет, что при определении даты основания города Киева во внимание были приняты время возникновения поселения с постоянным проживанием людей. А не период, когда одни из них оставляли его, а другие приходили и селились. В 70-х годах прошлого столетия он возглавлял археологическую разведку на Старокиевской горе. Там были найдены артефакты (монеты и жилье), которые относились к V-VI вв. н.э. Исследования академика Б. Рыбакова подтвердили выводы академика. Кроме материальных доказательств, эти историки изучали еще и византийские летописи, в которых рассказывается о походах Кия в Константинополь в начале VI века.
Московская версия
Но самостоятельно решить вопрос о праздновании юбилея города власти Украины не могли. Нужно было согласовывать с Москвой. И первый секретарь Московского горкома (мэр Москвы) В. Гришин был категорически против. Он сказал, что другим городам не стоит даже и надеяться на празднование до тех пор, пока не отметит своего юбилея Москва.
Дело осложнялось еще и тем, что Москва была моложе Киев. Принимая во внимание, сколько лет Киеву и Москве, разница не должна быть значительной.
Официальная дата основания Москвы (1147) базируется на упоминании в Ипатьевской летописи. Российские историки настаивали на возрастные украинской столицы, который был меньше 1,5 тыс. лет.
К тому времени (а это был 1980-й) Москве исполнилось 833. Центральный Комитет Коммунистической партии Украины обязал тогда еще советских ученых установить возраст древнего Киева точнее. Мощные финансовые потоки были направлены на проведение исследований. Их результатом стал вывод: датой основания считать 482 год. Возможно, здесь не обошлось без вмешательства всевидящего ока партии, оказывала определенное давление на ход исследований.
После месяцев изнурительного доказательства и переписки таки было выдано совместное постановление о праздновании 1500-летия Киева. Стало также известно, что согласовали эту цифру председатель ЦК КП Украины Щербицкий и Председатель ЦК КПСС Л. Брежнев во время телефонного разговора. Поэтому отмечать юбилей позволили в 1982 г.. Именно тогда был установлен день рождения города, который до сих пор празднуется в последнее воскресенье мая. Сколько же лет Киеву и Москве сейчас? Столица Украины повзрослела: ее возраст составляет чуть более 1535. А Москва будет праздновать свою 870 годовщину.
Вот такой экскурс в историю. Все упомянутые предположения имеют право на существование, тем более что опираются на определенные доказательства. Хотя специалисты знают, что древние документы в разные времена могли неоднократно переписываться. Поэтому время основания города — дата приблизительная, а день города — условная. Каждый из ученых, кто выдвигал какое-то доказательство, убежден в правильности собственной версии. Любая из них — словно частичка мозаики, из которой состоит история города. Со временем могут появиться другие факты, которые сделают ее более яркой и интересной.
Альтернативные версии
В «Записках» императора Константина Багрянородного указано, что Киев основали не позднее 952 года. В своем произведении византийский обладатель написал «крепости Киоава, которая называется Самватас». Возможно, что последнее название имеет хазарское происхождение. Скорее всего, именно приставкой «сам» хазары обозначали крепости.
Такое же слово историки нашли на могильной плите близ Константинополя, где написано, что в этом месте похоронен Хильбудий, сын Самбатаса. Прокопий Кесарийский считает, что Хильбудий был славянином, который поступил на службу к Юстиниану Первому. Часть ученых ассоциируют этого деятеля истории с самым Кием, но подобные теории не основываются на доказательствах.
Появление Самбатаса в византийских документах говорит о том, что Киев существовал в VI веке. Эту версию определенным образом подтверждает «историй Тарона» (примерно VII век), где упоминаются князья Куар, Мелтей и Хореан, которые город и основали.
Сын выдающегося ученого Владимира Вернадского Георгий и его сторонники пришли к выводу, что Киев получил хазарское имя не просто так. Эта категория ученые считают основателями города именно хазарам. Главные доказательства – название и то, что племя славян на границе с каганатом было не численным, поэтому не могли возвести его. Кочевники могли его захватить с легкостью, как и построить. В городе жили и хазары, и славяне, занимались торговлей и строили укрепления.
Историки М. Щербатов и Г. Миллер утверждают, что украинская столица создана гуннами. Впрочем, эта версия не обоснована, потому что нет серьезных доказательств показаниям. Василий Татищев полагал, что Киев основали сарматы задолго до того, как на берега Днепра пришли славяне.
К экзотическим версиям стоит отнести и ту, которая утверждает, что город основан готским королем Книве, или вариант, по которому Киев – это столица государства правителя Эрманарика.
Городище Кия
На Старокиевской горе археологи откапали остатки укрепленного поселения, которое может принадлежать Кию. Его площадь составляет близко двух гектар и называется Детинец Кия. Поселение существовало с первых полян до первых князей династии Рюриковичей. Игорь Рюрикович построил здесь деревянный дворец. После его смерти княгиня Ольга построила каменный дворец за пределами детинца.
Владимир Великий возвел за пределами городища Кия Десятинную церковь, дворец, систему новых валов и укреплений, которые охватили большую территории. Отсюда и пошло название город Владимира.
Вследствие постоянной застройки и расширения городище Кия постепенно исчезло с карты Киева.
Укрепления детинца – это система вала и рва, который тянулся с северо-востока на северо-запад, от Андреевского спуска до Десятинного переулка. Затем ров поворачивал к обрывам над Кожемяками, включая западный склон Старокиевской горы.
Ширина рва варьируется от 10 до 12 метров, а глубина составляет более 7 метров от современной поверхности.
В центре детинца стояли княжеский дворец, языческое капище, которое в 1908 году нашел Викентий Хвойка. На месте находки известный ученый, открыватель Трипольской культуры, нашел жилища с керамикой, датированная VII – VIII веками нашей эры. Остатки капища нашли на том месте, где сейчас находятся подножия лестницы, ведущей в Национальный музей истории Украины.
С этого момента началось постепенное открытие городища. Его чисто случайно в 1909-1910 годах нашел архитектор Д. Милеев, который проводил обследование руин Десятинной церкви. За 4,5 метра от нее был найден ров шириной 4 м и глубиной до 7 метров. Только в 1930-х ученые Т. Молчановский и М. Каргер поняли истинное значение находки Милеева.